Ο πληθυσμός τους ανέρχεται σε περίπου 250 εκ των οποίων τα περίπου 200 ζουν στην Σκύρο. Είναι προστατευόμενο είδος.

Τα Σκυριανά Αλογάκια με δυσκολία ξεπερνάνε το ένα μέτρο σε ύψος

Τα σκυριανά αλογάκια είναι ζώα συντροφικά, κοινωνικά, εύρωστα, έξυπνα, με ιδιαίτερα προσηνή συμπεριφορά προς τα παιδιά. Το ύψος τους φτάνει τα 116 εκατοστά. Ο σωματότυπος τους μοιάζει με αυτόν του μεγαλόσωμου αλόγου. Το κεφάλι του είναι ιδιαίτερα όμορφο. Η χαίτη του είναι μακριά και πλούσια με ένα χρώμα συνήθως πιο σκούρο από το δέρμα.

Συγκριτικά με άλλα είδη αλόγων έχουν μεγάλη κοιλίτσα. Τα πόδια τους είναι λεπτά, γερά και νευρώδη με δυνατές κλειδώσεις. Η ουρά είναι τοποθετημένη χαμηλά, θυσανωτή και μακριά. Συχνά φθάνει ως τις οπλές οι οποίες είναι μικρές, σκληρές, συνήθως μαύρες και δεν χρειάζονται πετάλωμα. Χαρακτηριστικό τους οι τρίχες στις οπλές, τα λεγόμενα «φτερά». Το χρώμα των αλόγων είναι συνήθως στις αποχρώσεις του καφεκόκκινου και του καστανού (ορφνό) πιο σπάνια του λευκού ή γκριζόφαιου (φαιά) και σπανιότερα του ξανθού. Κάποια έχουν λευκό σημάδι στο πρόσωπο (αστεράτα ή ρεμπά). Το σκυριανό αλογάκι ανήκει στο είδος Equus Cabalus αλλά λόγω του μικρού του μεγέθους θεωρείται ως ξεχωριστή φυλή η οποία ονομάζεται Equus Cabalus Skyros Poni ή Equus Cabalus Skyriano, στην ελληνική: σκυριανό αλογάκι.

Τα Σκυριανά Αλογάκια είναι ιππεύσιμα από παιδιά (χαμηλού βάρους)

Εδώ πρέπει να σημειώσουμε ότι το σκυριανό αλογάκι χαρακτηρίζεται επιστημονικά ως poni λόγω της μικροσωμίας του (poni=μικρόσωμο άλογο), όμως η όποια ομοιότητα του με τα γνωστά μας poni της Βόρειας Ευρώπης σταματάει εκεί γι’ αυτό και η ακριβής αναφορά σε αυτό δεν είναι παρά «σκυριανό αλογάκι».

Που θα τα δείτε

Σκυριανά αλογάκια στην Καλαμίτσα

Στον δρόμο προς την Καλαμίτσα (δύο χιλιόμετρα πάνω από την παραλία), θα βρείτε την Μάριον και τα πανέμορφα σκυριανά αλογάκια.

Η Μάριον θα σας ξεναγήσει και θα βοηθήσει τα παιδιά (το πολύ μέχρι 50 κιλά) να ιππεύσουν. Το κόστος είναι 5€ και τα χρήματα πάνε σε καλό σκοπό καθώς βοηθάς στην διάσωση του μοναδικού αυτού προστατευόμενου είδους.

Διακοπές στην Σκύρο

Πριν αρχίσετε να οργανώνετε το ταξίδι σας, διαβάστε το αφιέρωμα Διακοπές στην Σκύρο του Eviaportal.gr. Βρείτε Ξενοδοχεία και Ενοικιαζόμενα Δωμάτια στη Σκύρο.

Πηγή:
Eviaportal.gr
Ένωση Mικρόσωμης Φυλής Αλόγων Σκύρου (skyrianhorsesociety.gr)

The post Τα Σκυριανά Αλογάκια appeared first on Νέα της Χαλκίδας, Εύβοιας & Στερεάς Ελλάδας - Eviaportal.gr.

Η Σκύρος είναι ένα ευλογημένο μέρος με πάρα πολλά τοπικά προϊόντα και ευτυχώς για εμάς οι ντόπιοι δημιούργησαν με αυτά εξαιρετικές συνταγές.

Οπωσδήποτε δοκιμάστε το ντόπιο σκυριανό κατσικάκι που θα βρείτε στα εστιατόρια του νησιού μαγειρεμένο με όλους τους τρόπους και για όλα τα γούστα. Κατσικάκι στην λαδόκολα, παραδοσιακό λεμονάτο – η δική μας προτίμηση, κοκκινιστό, στο φούρνο με πατάτες ή και ψητό.

Σκυριανό κατσικάκι στη λαδόκολλα

Το σκυριανό κατσικάκι τρέφεται με τα βότανα του νησιού και τις κορυφές από τους κέδρους των αμμόλοφων των ποτισμένων με την αλισάχνη των θαλασσινών αέρηδων.

Σε νησί του Αιγαίου όμως, πρώτο λόγο έχουν όπως είναι φυσικό τα θαλασσινά. Θα βρείτε κάθε είδος ψαριού, εξαιρετικά μαγειρεμένο αλλά αυτό που κλέβει την παράσταση είναι ο ντόπιος αστακός. Το πιο φημισμένο – όχι άδικα – πιάτο της Σκύρου που σερβίρεται ως νοστιμότατη αστακομακαρονάδα και όχι μόνο.

Σκύρος = Αστακομακαρονάδα

Να είστε προετοιμασμένοι ότι ανάλογα και με την κίνηση στο εστιατόριο που θα αργήσετε αλλά και τον χρόνο προετοιμασίας του αστακού μπορεί να αργήσει λίγο το σερβίρισμα. Οπότε όταν φθάσετε στο εστιατόριο της επιλογής σας καλό θα ήταν να τους πείτε πρώτα από όλα να σας ετοιμάζουν τον αστακό της επιλογής και προχωράτε μετά στην υπόλοιπη παραγγελία.

Δοκιμάσαμε εξαιρετική μπουγιαμπέσα – ψαρόσουπα – αλλά και μπαρμπούνια από Σκυριανούς ψαράδες στο τηγάνι. Αν βρείτε σε κάποια ταβέρνα μεγαλύτερα σε μέγεθος μπαρμπούνια, σας προτείνουμε – θα σας το προτείνει και η ταβέρνα – να τα δοκιμάσετε ψητά στα κάρβουνα. Για πολλούς, καλύτερο γεύμα και από τον αστακό.

Διαλέξτε ένα από τα ταβερνάκια της Σκύρου και γευτείτε παραδοσιακές γεύσεις

Εξαιρετική η ντόπια γραβιέρα και πολύ καλή επιλογή η λαδόπιτα με ξυνοτύρι. Πρόκειται για μία παραδοσιακή τοπική παραλλαγή του Ευβοιώτικου τηγανόψωμου που θα την συναντήσετε σε όλα σχεδόν τα εστιατόρια του νησιού.

Περπατώντας στα σοκάκια της χώρας, πολύ πιθανό να συναντήσετε ουρές αναμονής σε καταστήματα. Έχετε φτάσει στο σωστό μέρος, μπείτε στην σειρά και δοκιμάστε μοναδικό χειροποίητο παγωτό σε κάθε γεύση ενώ μην παραλείψετε να δοκιμάσετε τα βραβευμένα τοπικά αμυγδαλωτά τα οποία αποτελούν και μία πολύ καλή επιλογή για δώρο με γεύση Σκύρου για τους φίλους και τους αγαπημένους σας στην επιστροφή.

Τι να δείτε στην Σκύρο

Διαβάστε το αφιέρωμα του Eviaportal για διακοπές στο πανέμορφο νησί της Σκύρου.

Πως θα πάτε στην Σκύρο

Για Σκύρο θα φύγετε από το λιμάνι της Κύμης. Η παραλία της Κύμης απέχει από την Χαλκίδα 82 χιλιόμετρα για τα οποία θα χρειαστείτε περίπου 1.5 ώρα με αυτοκίνητο. Με το καράβι της Σκύρος Ναυτική από Κύμη για Σκύρο θα κάνετε κάτι λιγότερο από 2 ώρες.

Υπάρχουν και λεωφορεία του ΚΤΕΛ Εύβοιας για την διαδρομή Χαλκίδα – Λιμάνι Κύμης ή και Αθήνα – Λιμάνι Κύμης.

Που θα μείνετε

Είτε επιλέξετε να μείνετε στα Γυρίσματα, στο Μώλο, στην χώρα της Σκύρου ή σε κάποιο άλλο οικισμό της Σκύρου, υπάρχει πληθώρα ενοικιαζόμενων δωματίων και ξενοδοχείων για την διαμονή σας.

The post Οι γεύσεις της Σκύρου, γαστρονομία appeared first on Νέα της Χαλκίδας, Εύβοιας & Στερεάς Ελλάδας - Eviaportal.gr.

Ιερά Μονή Αγίου Γεωργίου στη Σκύρο

Μπορείτε να φτάσετε σχετικά κοντά στην είσοδο της μονής και με το αυτοκίνητο αλλά εμείς θα σας συμβουλεύαμε να αδράξετε την ευκαιρία και να περπατήσετε στα γραφικά καλντερίμια ακολουθώντας την σήμανση που υπάρχει σε διάφορα σημεία της διαδρομής. Για το πιο εύκολο κατέβασμα, μπορείτε να μην ακολουθήσουμε την ίδια διαδρομή αλλά να “χαθείτε” μέσα στα στενά με τα όμορφα σπίτια και τις ανθισμένες αυλές.

Μην αμελήσετε να βγείτε στην βεράντα ή και στα ταρατσάκια της μονής για να απολαύσετε την μοναδική θέα της Σκύρου αλλά και του αιγαίου.

Η θέα του αιγαίου από την Ιερά Μονή του Αγίου Γεωργίου

Μία από τις πρώτες αναφορές της Μονής ανάγεται στο 1289 μ.χ. όταν αυτή μετατρέπεται σε μετόχι της μονής Μεγίστης Λαύρας του Αγίου Όρους. Από τον 15ο αιώνα αποκτά πανελλήνια ακτινοβολία.

Το μοναστήρι καταλαμβάνει σήμερα όλη την επιφάνεια του πρώτου επίπεδου του κάστρου. Τον μεσαίωνα περιοριζόταν στην νοτιοανατολική γωνία του χώρου, στον οποίο επίσης βρίσκονταν δημόσια κτίρια και ιδιωτικές κατοικίες. Επεκτείνεται σταδιακά από τον 17ο αιώνα όπως τεκμηριώνεται από αγοροπωλησίες μεταξύ μονής και ιδιωτών.

Η μονή όπως είναι σήμερα, έχει την μορφή της μεγάλης ανακαίνισης που έλαβε χώρα στις αρχές του 17ου αιώνα ενώ το τέμπλο της Εκκλησίας είναι του 1788 και είναι το τρίτο κατά σειρά καθώς τα προηγούμενα είχαν καταστραφεί.

Το καθολικό της ανήκει στον αρχιτεκτονικό τύπο του σύνθετου τετρακιόνιου σταυροειδούς εγγεγραμμένου ναού και χρονολογείται με επιγραφή μεταξύ των ετών 1.599 και 1.602 μ.χ.

Η βόρεια όψη του έφερε αρχικά πολλά ανοίγματα, τα οποία φράχθηκαν τον 17ο αιώνα, όταν προσκολλήθηκε σε αυτήν ο σημερινός νάρθηκας. Τον 18ο αιώνα ο νάρθηκας μεγαλώνει ενώ τον 19ο αιώνα κατασκευάζεται η μνημειακή σημερινή σκάλα της εισόδου.

Οι τοιχογραφίες του καθολικού χρονολογούνται στον 18ο αιώνα.

Ο Άγιος Γεώργιος είναι ο πολιούχος της Σκύρου. Μάλιστα, σε ενετικά έγγραφα και χάρτες η Σκύρος αναφέρεται σαν Isola San Giorgio (νησί του Αγίου Γεωργίου).

Εσωτερικό Ιεράς Μονής Αγίου Γεωργίου στη Σκύρο

Αν πετύχετε την μονή χωρίς πολύ κόσμο τότε ίσως σας δοθεί η ευκαιρία να συζητήσετε και με τον ηγούμενο και μοναδικό μοναχό της. Εμείς είχαμε την ευκαιρία να ακούσουμε την συγκλονιστική περιγραφή του για τον μεγάλο σεισμό του 2001 που προκάλεσε και τεράστια προβλήματα στο κάστρο αλλά και στην μονή.

«Ο μοναχός είχε μόλις ολοκληρώσει την ολονυκτία, ανήμερα της γιορτής του, όταν έγινε ο σεισμός. Μάλιστα καθώς οι μοναχοί επιθυμούν να φύγουν από την ζωή την μέρα της γιορτής τους, είχε ένα αίσθημα από πριν ότι θα ήταν η τελευταία φορά που λειτουργούσε. Καθώς είδε τις κολώνες του ναού να σχίζονται, θεώρησε ότι γινόταν η Δευτέρα παρουσία.

Εκκωφαντικός ήταν και ο θόρυβος από τα βράχια που έφευγαν και ως από θαύμα δεν κατέληξαν στην χώρα της Σκύρου όπου θα θρηνούσαμε θύματα.»

Σκέφτεσαι να επισκεφτείς την Σκύρο; Διάβασε εδώ περισσότερα για τα αξιοθέατα, την κουζίνα, τον πολιτισμό και τις παραλίες της Σκύρου.

The post Μονή Αγίου Γεωργίου Σκύρου appeared first on Νέα της Χαλκίδας, Εύβοιας & Στερεάς Ελλάδας - Eviaportal.gr.

Διακοπές εν μέσω πανδημίας; Η Σκύρος αποτελεί ένα από τα πιο αραιοκατοικημένα νησιά με αναλογία ενός κατοίκου ανά 70 στρέμματα, ενώ οι 180 παραλίες της αποτελούν εγγύηση ότι δεν θα χρειαστεί να στριμωχτείτε για να απολαύσετε το μπάνιο σας.

Η χώρα της Σκύρου είναι χτισμένη αμφιθεατρικά κάτω από τον βράχο του Κάστρου και της Ιστορικής Μονής του Αγίου Γεωργίου.

Έχει πανοραμική θέα στην Θάλασσα, γραφικά σοκάκια, πληθώρα επιλογών για φαγητό και ποτό και αρκετά καταστήματα με χειροποίητα κοσμήματα, πήλινα αλλά και τουριστικά είδη. Αποτελεί μία πολύ καλή επιλογή για όσους θέλουν να ζήσουν την εμπειρία που προσφέρει η χώρα στα νησιά του Αιγαίου με τα καλντερίμια, τις βουκαμβίλιες και τα μαγαζιά με τις χειροποίητες δημιουργίες.

Γραφικά καλντερίμια στην Χώρα της Σκύρου

Στα καλντερίμια της δεν κυκλοφορούν αυτοκίνητα και έτσι είναι ιδανικά για να αφεθείτε στα χρώματα, τις εικόνες αλλά και τις γεύσεις που θα συναντήσετε περπατώντας στα πολυάριθμα σοκάκια της.

Στις ταράτσες γύρω από την πλατεία αλλά και στα σοκάκια θα βρείτε όμορφα μπαρ στα οποία θα απολαύσετε δροσιστικά κοκτέιλ και όχι μόνο.

Γευματίστε άνετα κάτω από την φυσική σκιά των μουριών

Παραλίες

Παραλία Πεύκου στην Σκύρο

Δεκάδες παραλίες για να επιλέξετε αυτή που σας ταιριάζει. Ενδεικτικά αναφέρουμε την πανέμορφη παραλία του Πεύκου, την πιο απομονωμένη και με άγρια ομορφιά παραλία του Αγίου Πέτρου, την παραλία Γυρίσματα σε κοντινή απόσταση από την χώρα της Σκύρου, τον Άγιο Φωκά, την προστατευμένη από τους βοριάδες Κυρά Παναγιά – Καλογριά, με οργανωμένο τμήμα, ρηχά νερά και ιδανική για οικογένειες και την Καλαμίτσα.

Τι να δείτε

Από το καλοκαίρι του 2019 το κάστρο της Χώρας είναι ξανά επισκέψιμο, συνδυάστε το με μία επίσκεψη στην μονή του Αγίου Γεωργίου με έτος ίδρυσης το 10ο αιώνα. Στην χώρα επισκεφθείτε το αρχαιολογικό μουσείο και το Λαογραφικό μουσείο Μάνου Φαλτάϊτς. Απολαύστε την υπέροχη θέα του Αιγαίου από την πλατεία με το άγαλμα του Άγγλου ποιητή Ρούπερτ Μπρούκ (διαβάστε περισσότερα για τον Άγγλο ποιητή και τον τάφο στην Σκύρο).

Επισκεφθείτε τον αρχαιολογικό χώρο Παλαμαρίου, τον σημαντικό οικισμό της 3ης χιλιετίας π.χ. με μοναδική στο είδος της σωζόμενη οχύρωση.

Τα σκυριανά αλογάκια. Μοναδικά στον κόσμο μικρόσωμα άλογα που το ύψος τους μετά βίας ξεπερνά το ένα μέτρο.

Τα μικρόσωμα αλογάκια της Σκύρου

Γαστρονομικός παράδεισος

Οπωσδήποτε δοκιμάστε το ντόπιο σκυριανό κατσικάκι που θα βρείτε στα εστιατόρια του νησιού μαγειρεμένο με όλους τους τρόπους και για όλα τα γούστα. Κατσικάκι στην λαδόκολα, παραδοσιακό λεμονάτο – η δική μας προτίμηση, κοκκινιστό, στο φούρνο με πατάτες ή και ψητό.

Σε νησί του Αιγαίου όμως, πρώτο λόγο έχουν όπως είναι φυσικό τα θαλασσινά. Θα βρείτε κάθε είδος ψαριού, εξαιρετικά μαγειρεμένο αλλά αυτό που κλέβει την παράσταση είναι ο ντόπιος αστακός. Το πιο φημισμένο – όχι άδικα – της Σκύρου που σερβίρεται ως νοστιμότατη αστακομακαρονάδα και όχι μόνο.

Εξαιρετική και η λαδόπιτα με ξυνοτύρι ενώ μη παραλείψετε να δοκιμάσετε τα φημισμένα (και βραβευμένα) αμυγδαλωτά αλλά και το εξαιρετικό χειροποίητο παγωτό που θα βρείτε στην χώρα. Διαβάστε περισσότερα στο αφιέρωμα του Eviaportal για την Σκυριανή κουζίνα.

Δείτε εστιατόρια, ταβέρνες και ουζερί στην Σκύρο.

Που θα μείνετε

Ξενοδοχείο Νεφέλη στην Χώρα της Σκύρου

Το νησί της Σκύρου προσφέρει πληθώρα επιλογών διαμονής τόσο στην γραφική της χώρα όσο και στους παραθαλάσσιους οικισμούς.

Αρκετά από τα δωμάτια που διατίθενται – νέες κατασκευές αλλά και παραδοσιακές κατοικίες – διαθέτουν τον λεγόμενο «σφα», ένα υπερυψωμένο τμήμα του σπιτιού που αποτελούσε την κρεβατοκάμαρα του ανδρόγυνου στα παραδοσιακά σπίτια της Σκύρου. Τα συγκεκριμένα δωμάτια αποτελούν αρκετά καλή λύση για οικογένειες καθώς δίνουν περισσότερο χώρο αλλά και κάποια απομόνωση καθώς ξεχωρίζουν τον χώρο των παιδιών από των γονιών.

Μία εξαιρετική επιλογή με άνετα δωμάτια σε ανεξάρτητα κτίσματα αποτελεί το ξενοδοχείο Νεφέλη στην είσοδο της χώρας της Σκύρου. Απολαύστε το πρωινό σας, τον καφέ ή το ποτό σας στον χώρο της πισίνας με θέα το κάστρο και την μονή του Αγίου Γεωργίου.

Πως θα πάτε;

Με το πλοίο Αχιλλέας από την Κύμη της Εύβοιας, σε κάτι λιγότερο από δύο ώρες βρίσκεσαι στην Λιναριά, το λιμάνι της Σκύρου. Η παραλία της Κύμης απέχει από την Χαλκίδα 82 χιλιόμετρα για τα οποία θα χρειαστείτε περίπου 1.5 ώρα με αυτοκίνητο. Υπάρχουν και δρομολόγια του ΚΤΕΛ από Χαλκίδα για Παραλία Κύμης και από Αθήνα για Παραλία Κύμης.

Το πλοίο είναι αρκετά άνετο για την σύντομη διαδρομή που εκτελεί και για όσους δεν είναι λάτρεις του καταστρώματος, διαθέτει σαλόνι με τραπέζια, πολυθρόνες και καρέκλες αλλά και αεροπορικού τύπου καθίσματα για όσους προτιμούν ένα σύντομο ύπνο κατά την διαδρομή. Έχει δύο μπαρ αλλά και το απαιτούμενο σήμερα ασύρματο ίντερνετ.

Ο μύθος του Αχιλλέα

Για όσους δεν το γνωρίζουν, ο Αχιλλέας συνδέεται με την Σκύρο καθώς σύμφωνα με μία εκδοχή εκεί τον είχε κρύψει η μητέρα του μεταμφιεσμένο σε κορίτσι για να μη συμμετάσχει στην εκστρατεία της Τροίας και σκοτωθεί.

Οι μάντεις είχαν προβλέψει για τον γιο του Πηλέα, βασιλιά των Μυρμιδόνων, και της Θέτιδας ότι αν έπαιρνε μέρος στην εκστρατεία της Τροίας θα γνώριζε μεγάλη δόξα αλλά και τον θάνατο. Αντίθετα αν έμενε στην πατρίδα του θα ζούσε πολλά χρόνια εκεί αλλά χωρίς δόξα.

Σύμφωνα με μία εκδοχή η Θέτιδα για να γλιτώσει το γιο της τον έντυσε με γυναικεία ρούχα και με το γυναικείο όνομα Πύρρα, που σημαίνει πυρόξανθη, τον έστειλε να κρυφτεί ανάμεσα στις εφτά κόρες του Βασιλιά της Σκύρου Λυκομήδη. Μάλιστα από τον κρυφό έρωτα του με την Δηιδάμεια, κόρη του Λυκομήδη, απέκτησε τον γιο του Νεοπτόλεμο.

Όταν όμως ο μάντης Κάλχας φανέρωσε στους Έλληνες ότι δεν θα κυριευόταν ποτέ η Τροία χωρίς τον Αχιλλέα. Τον ξετρύπωσε ποιος άλλος, ο πολυμήχανος Οδυσσέας που λέγεται ότι πήγε στην Σκύρο κρατώντας όμορφα υφαντά φορέματα στο ένα χέρι και όπλα στο άλλο. Όλες οι γυναίκες έτρεξαν στα υφαντά εκτός από μία, τον μεταμφιεσμένο Αχιλλέα που πήγε να περιεργαστεί τα όπλα. Με αυτόν τον τρόπο τον ανακάλυψε ο Οδυσσέας και τον οδήγησε στην Τροία αναχωρώντας από το Αχίλλι της Σκύρου.

Διάβασε περισσότερα για τον Αχιλλέα στο παλάτι του Λυκομήδη.

Χρήσιμες Πληροφορίες

Ξενοδοχείο Νεφέλη – Χώρα Σκύρου τηλ. 22220 91964

Σκύρος Ναυτική – Ακτοπλοϊκή Σύνδεση Κύμη – Σκύρος τηλ. 22220 91789

Δείτε περισσότερες επιλογές διαμονής, ξενοδοχεία και ενοικιαζόμενα δωμάτια στη Σκύρο. Δείτε εστιατόρια, ταβέρνες και ουζερί στην Σκύρο.

The post Φύγαμε για Σκύρο! appeared first on Νέα της Χαλκίδας, Εύβοιας & Στερεάς Ελλάδας - Eviaportal.gr.

Ο αρχαιολογικός χώρος των Ρωμαϊκών Λουτρών εντάσσεται στον πολεοδομικό ιστό της αρχαίας Χαλκίδας των Ρωμαϊκών χρόνων. Ανακαλύφθηκε στα τέλη του 19ου αιώνα από τον Γεώργιο Παπαβασιλείου. Αρχικά, χάρη και στην εύρεση επιγραφών και μίας ερμαϊκής στήλης ταυτίστηκε με Γυμνάσιο, χώρο άθλησης και εκπαίδευσης των εφήβων, των αθλητών και των ενήλικων πολιτών.

Ρωμαϊκά Λουτρά και Γυμνάσιο Χαλκίδας

Βρίσκεται επί της οδού Αρεθούσης, κοντά στο Διαχρονικό Μουσείο της Αρέθουσας και στην διασταύρωση Αρεθούσης και 28ης Οκτωβρίου σε οικόπεδο που άνηκε στην οικογένεια Λυμπερίου και αγοράστηκε μετά την ανακάλυψη των αρχαίων από το Ελληνικό Δημόσιο.

Την δεκαετία του 1950, η Αγγελική Ανδρειωμένου ολοκλήρωσε την αποκάλυψη των ψηφιδωτών δαπέδων, με παραστάσεις αθλητών, επιβεβαιώνοντας την ταύτιση του χώρου με Γυμνάσιο και Παλαίστρα.

Κατά τις εργασίες ανάδειξης του μνημείου από την ΙΑ’ Ε.Π.Κ.Α, στο πλαίσιο του Ε.Σ.Π.Α. (2007 – 2013), ήρθαν στο φως εκτεταμένα αρχιτεκτονικά λείψανα λουτρικών εγκαταστάσεων, που επαναπροσδιόρησαν την ταυτότητα αυτού.

Σημαντικό αρχαιολογικό εύρημα για τη διαπίστωση αυτή, αποτελεί η εύρεση τμήματος επιγραφής του 1ου αιώνα μ.χ. σε δεύτερη χρήση, η οποία αναφέρεται σε κατάλογο εφήβων, οι οποίοι, αφού διαγωνίστηκαν στην «Ευταξία», αποφοίτησαν επιτυχώς. Ανάλογες επιγραφές  σχετίζονται πράγματι με Γυμνάσια.

Ρωμαϊκά Λουτρά – Λουτρικές Εγκαταστάσεις

Βασική φροντίδα στην αρχαιότητα αποτελούσε η καθαριότητα του σώματος για λόγους υγιεινής και ευεξίας και για το λόγο αυτό τα λουτρικά συγκροτήματα, ιδιωτικά ή δημόσια, αποτελούσαν αναπόσπαστο στοιχείο κάθε αρχαίας Ελληνικής πόλης. Τα δημόσια λουτρά (βαλανεία) διαμορφώθηκαν αρχικά στην κλασσική και ελληνιστική εποχή. Ταυτόχρονα, λουτρά διέθεταν απαραίτητα και τα γυμνάσια. Στα ρωμαϊκά χρόνια τα λουτρά εξελίχθηκαν σε πολυτελή κτίρια (θέρμες) με κύριο χαρακτηριστικό την καθιέρωση της χρήσης του θερμού νερού και των θερμών αιθουσών. Οι σύνθετες αυτές εγκαταστάσεις λειτουργούσαν, επίσης, ως κέντρα ψυχαγωγίας και κοινωνικών συναναστροφών και απευθύνονταν και στα δύο φύλα.

Ένα τυπικό λουτρικό συγκρότημα των ρωμαϊκών χρόνων έπρεπε να επιτυγχάνει τη διαβάθμιση της θερμοκρασίας των διάφορων χώρων, σύμφωνα με τις αντίστοιχες φάσεις του λουτρού. Κατά αυτό τον τρόπο διαμορφώνονται οι εξής βασικές αίθουσες και λειτουργίες:

1. το αποδυτήριο ή χώρος υποδοχής, το οποίο διέθετε πάγκους και ερμάρια για την τοποθέτηση των ενδυμάτων
2. το tepidarium (μέσος οίκος), αίθουσα χλιαρού λουτρού,
3. το caldarium (θερμός οίκος), αίθουσα ζεστού λουτρού,
4. το frigidarium (ψυχρός οίκος), ψυχρού λουτρού

Για την λειτουργία ενός ρωμαϊκού λουτρού πρωτεύουσας σημασίας ήταν η ύπαρξη υδραυλικών και θερμαντικών συστημάτων. Η τροφοδοσία με νερό επιτυγχανόταν με σύστημα αγωγών. Η μεγάλη καινοτομία, όμως, των ρωμαϊκών λουτρών ήταν το θερμαντικό σύστημα, που αποτελούνταν από υπόκαυστα δάπεδα και κοίλους θερμαινόμενους τοίχους.

Πλινθόκτιστοι κυκλικοί πεσσίσκοι στήριζαν το θερμαινόμενο δάπεδο

Το πρωτοποριακό υπόκαυστο σύστημα υποδαπέδιας θέρμανσης, αποτελούνταν από δάπεδα που στηρίζονταν σε πλινθόκτιστους πεσσίσκους κυκλικούς ή ορθογώνιους, επιτρέποντας την κυκλοφορία του ζεστού αέρα κάτω από αυτά. Ο θερμός αέρας στη συνέχεια με τη φυσική ιδιότητα να κινείται προς τα επάνω διοχετευόταν σε κάθετους αγωγούς ορθογώνιας διατομής κατασκευασμένους με πλάκες που έφεραν μαστοειδή απόφυση. Αντίστοιχοι αγωγοί διέτρεχαν και την οροφή. Ο θερμός αέρας παραγόταν από την καύση ξύλων σε ειδικά διαμορφωμένο κλίβανο στο άκρο της αίθουσας, το προπνίγειο.

Ψηφιδωτά Δάπεδα

Σε ολόκληρη την αρχαιότητα η κατασκευή ψηφιδωτών δαπέδων, δεδομένου του κόστους και της εξειδικευμένες τεχνογνωσίας που απαιτούνταν, αποτελούσε μορφή επίδειξης πλούτου και απόκτησης αίγλης.

Στα δημόσια κτίρια, όπως τα λουτρά και τα γυμνάσια, η κατασκευή τους συνδέεται με την ευεργεσία πλούσιων πολιτών και πολιτικών προσώπων, με σκοπό την απόκτηση κύρους και κοινωνικής αναγνώρισης.

Ψηφιδωτό διακοσμημένο σε συνεχόμενη ζώνη (ζωφόρο) και συμπληρωματικά γεωμετρικά μοτίβα

Στον πρώτο χώρο το ψηφιδωτό είναι διακοσμημένο σε συνεχόμενη ζώνη (ζωφόρο) και συμπληρωματικά γεωμετρικά μοτίβα.

Είναι κατασκευασμένο από ακανόνιστες τετράπλευρες ψηφίδες (τεχνική opus tessalatrum). Στο κεντρικό τμήμα του φέρει συνεχόμενες παραστάσεις αθλητών και αγωνοθετών. Η χρήση των λευκών, μελανών, ερυθρών και λευκορόδινων ψηφίδων με τις χρωματικές διαβαθμίσεις τους είναι το μοναδικό στοιχείο που προσδίνει κίνηση και ζωντάνια στην παράσταση. Το ψηφιδωτό αυτό δάπεδο βάση της τεχνοτροπίας του, χρονολογείται στα τέλη του 3ου αιώνα π.χ. Αυτός ο χώρος πιθανότατα αποτελούσε αποδυτήριο ή τον χώρο υποδοχής του λουτρικού συγκροτήματος, όπου οι θαμώνες του λουτρού αναπαύονταν και συζητούσαν.

Αναπαράσταση παλαιστών σε ψηφιδωτό δάπεδο στα Ρωμαϊκά λουτρά της Χαλκίδας

Στην δυτική πλευρά εικονίζονται δύο πυγμάχοι, με ιμάντες στον πήχυ και καλύμματα στα χέρια. Ο πυγμάχος στα αριστερά προτάσσοντας το δεξί του χέρι καλύπτει με το αριστερό το πρόσωπο του που αιμορραγεί. Ο δεύτερος πυγμάχος στρέφεται προς την ενδεδυμένη ανδρική μορφή, τον αγωνοθέτη, που φορά εξωμίδα και του προσφέρει ένα φύλλο φοίνικα, ως σύμβολο νίκης. Η νοτιοδυτική γωνία συμπληρώνεται από ένα τραπέζι με κλαδιά φοίνικα.

Στη νότια πλευρά ακολουθεί παράσταση πάλης με γυμνούς αθλητές σε στάση λαβών στο ύψος των ώμων. Τους αθλητές παρακολουθεί αγωνοθέτης κρατώντας ένα κλαδί φοίνικα.

Στην ανατολική πλευρά σώζεται μόνο τμήμα του σώματος γυμνού αθλητή (πόδια και τμήμα κορμού), πιθανότατα του άλματος σε μήκος, όπως υποδηλώνει η παράσταση ζεύγους αλτήρων στη νοτιοανατολική γωνιά, όπου αναπαρίσταται αμφορέας, ως έπαθλο νίκης.

Στο βόρειο και περισσότερο κατεστραμμένο τμήμα της ζωφόρου απεικονίζονται δύο κάθετοι ξύλινοι πάσσαλοι, που παριστάνουν μηχανισμό άφεσης για τα αγωνίσματα δρόμου, την ύσπλιγγα των αρχαίων σταδίων. Η σωζόμενη γυμνή ανδρική μορφή, από την στάση του σώματος πιθανότατα ταυτίζεται με αθλητή δρόμου.

Τεχνοτροπία Ψηφιδωτού Δαπέδου

Οι μορφές αναπτύσσονται μέσα από περιγράμματα, που τονίζουν τα βαριά σώματα με τα μικρά κεφάλια, ενώ η απόδοση των σκιών τις ακινητοποιεί.

Η ζωφόρος των αθλητών πλαισιώνεται από φαρδιά ταινία τεμνόμενων μελαλανών κύκλων σε λευκό βάθος. Ακολουθεί δεύτερη λεπτότερη ζώνη εναλλασσόμενων ερυθρών και μελανών ρόμβων. Η παρυφή του δαπέδου αποτελείται από χοντροκομμένες ψηφίδες λευκού χρώματος.

Ψηφιδωτό διακοσμημένο με γεωμετρικά μοτίβα

Ο δεύτερος χώρος καλύπτεται ψηφιδωτό επιφάνειας σχεδόν 90 τ.μ., κατασκευασμένο από χοντροκομμένες ψηφίδες και είναι διακοσμημένο με γεωμετρικά μοτίβα. Σε λευκό φόντο αναπτύσσεται ορθογώνιος πίνακας, έκκεντρα τοποθετημένος με διακόσμηση εναλλασσόμενων ρόμβων από μελανές, λευκές, ερυθρωπές και λευκορόδινες τετράγωνες ψηφίδες. Διακρίνονται πολλές επισκευές και μετασκευές, που μαρτυρούν τις πιθανές διαδοχικές χρήσεις του, ως λουτρό, εστιατόριο ή χώρο συνάθροισης.

Σκαμμένα τμήματα κατά την Οθωμανική περίοδο και είχαν ως σκοπό την συλλογή νερού

Τετράγωνα σκαμμένα τμήματα τμήματα που λείπουν από τα ψηφιδωτά καθώς και αυλάκια που καταλήγουν σε αυτά, έγιναν πιθανόν κατά την Οθωμανική περίοδο και είχαν ως σκοπό την συλλογή νερού από το δάπεδο καταστρέφοντας παράλληλα τμήματα των δαπέδων.

Πηγή:

• Εφορία Αρχαιοτήτων Εύβοιας
• Eviaportal.gr

The post Ρωμαϊκά Λουτρά και Γυμνάσιο στην Χαλκίδα (Παλαίστρα) appeared first on Νέα της Χαλκίδας, Εύβοιας & Στερεάς Ελλάδας - Eviaportal.gr.

Ο Ναός της Παναγίας Λιαουτσιάνισσας χτίστηκε το 1849 από ντόπια κιτρινοκόκκινη πέτρα σε έναν εντελώς ασυνήθιστο ρυθμό που αποτελεί σύνθεση Βυζαντινού και Βασιλικής. Στην κεραμιδένια στέγη της έχει τρεις τρούλους. Ο ιερός ναός της «Παναγίας της Λιαουτσάνισσας» από το 1965 έχει χαρακτηρισθεί διατηρητέο μνημείο.

Παναγία Λιαουτσιάνισσα Κύμη Ευβοίας

Το τέμπλο της είναι φιλοτεχνημένο από τον Ιωάννη Χαλεπά και οκτώ άλλους Τηνιακούς γλύπτες.

Τέμπλο Παναγίας Λιαουτσιάνισσας, Κύμη Ευβοίας

Δείτε το εσωτερικό του ναού και το μαρμάρινο τέμπλο μέσα από το φωτογραφικό πανόραμα.

Ο ναός βρίσκεται στην συνοικία Λιαουτσιάνισσα της Κύμης και θα φτάσετε εκεί ερχόμενοι από το λιμάνι της Κύμης κάνοντας αριστερά στην σχετική σήμανση περίπου 1 χλμ. πριν το χωριό της Κύμης. Αν βρίσκεστε ήδη στο χωριό, ο δρόμος που οδηγεί στην Παναγία Λιαουτσιάνισσα βρίσκεται ανάμεσα στο Λαογραφικό Μουσείο Κύμης και την κεντρική πλατεία από όπου και μπορείτε να κατηφορίσετε μέχρι την εκκλησία.

Εορτασμός Παναγιάς Λιαουτσιάνισσας Κύμης, την παραμονή του δεκαπενταύγουστου

Την εκκλησία μπορείτε να την επισκεφθείτε και με τα πόδια από το χωριό της Κύμης αλλά να είστε προετοιμασμένοι ότι στην επιστροφή θα χρειαστεί να περπατήσετε αρκετά μέτρα ανηφόρας. Τις ημέρες της Παναγίας ο δρόμος που οδηγεί στην εκκλησία είναι στολισμένος με σημαιάκια και σε συνδυασμό με μερικά όμορφα νεοκλασικά αλλά και την θέα του Αιγαίου, το κάνουν ένα ενδιαφέροντα περίπατο.

Παράδοση

Σύμφωνα με την παράδοση, η εικόνα της Θεοτόκου που φιλοξενείται στο ναό έφτασε στην Κύμη από το άλλο άκρο του Αιγαίου Πελάγους,  την Ανατολή.

Στην τοποθεσία της παραλίας Μαύρα Λιθάρια λόγω ναυαγίου η θάλασσα παρέσυρε προς την ξηρά αρκετή ξυλεία. Στη θέση αυτή κάθε βράδυ οι κάτοικοι έβλεπαν ένα φως να επιπλέει, αλλά όταν το πλησίαζαν αυτό έφευγε. Την ημέρα πολλοί έρχονταν στο μέρος αυτό και μάζευαν ξυλεία από το ναυάγιο.

Για το σκοπό αυτό ήλθαν και δύο υπηρέτες των οικογενειών Βεναρδή και Νικολέσα με τα ζώα τους. Όταν άρχισαν να διαλέγουν ξύλα, ξαφνικά ο υπηρέτης του Νικολέσα βρήκε ένα τετράγωνο ξύλο πού με την αξίνα του το χτύπησε και ετοιμάστηκε να το ξαναχτυπήσει. Όταν όμως σήκωσε ξανά την αξίνα τα χέρια του παρέμειναν ακίνητα. Ο δεύτερος υπηρέτης βλέποντάς τον με τα χέρια ψηλά έτρεξε να δει τι συμβαίνει. Με φόβο σηκώνει το παράδοξο ξύλο και βλέπει ότι είναι εικόνα της Θεοτόκου.

Αμέσως μετέφεραν την εικόνα στο ναό του Αγίου Αθανασίου της Κύμης. Τη νύχτα, κατά θαυμαστό τρόπο, η εικόνα της Παναγίας έφυγε από το ναό του Αγίου Αθανασίου και ήλθε στο μέρος όπου σήμερα είναι χτισμένος ο ναός της. Ανήκει στην Ιερά Μητρόπολη Καρυστίας και Σκύρου.

The post Παναγία Λιαουτσιάνισσα, Κύμη Εύβοιας appeared first on Νέα της Χαλκίδας, Εύβοιας & Στερεάς Ελλάδας - Eviaportal.gr.

Δυτικά του χωριού Κερασιά, στην Ψηλή Ράχη, απλώνεται αυτό το μαγευτικό μέρος με ηλικία που φτάνει τα 20.000.000 χρόνια και μονοπάτια που θα σας ταξιδέψουν στην προϊστορία

Σε κάποια σημεία του δάσους διακρίνονται πυριτιωμένοι απολιθωμένοι κορμοί δέντρων όπως κωνοφόρα γιγάντια δέντρα σεκόια, όπου σήμερα φύεται στη Β. Αμερική, καρποί, σπέρματα, φύλλα αλλά και της υπό εξαφάνιση προστατευόμενης Ευβοϊκής δρυός.

Μουσείο Απολιθωμένων Θηλαστικών της Κερασιάς

Στο μέρος εκείνο ζούσαν λιμναία γαστερόποδα και σπονδυλόζωα, ελέφαντες, ιππάρια και ιχθιθήρια (πρόγονοι της ύαινας). Έχει επίσης βρεθεί κρανίο δικέρατου ρινόκερου. Στην πανίδα ανήκαν και κάποια αιλουροειδή σαν λιοντάρια (μαχαιρόδοντες), καμηλοπαρδάλεις με κοντό λαιμό (ελλαδοθήρια) και χαλικοθήρια.

Οι ανασκαφές

Κρυμμένοι βαθιά μέσα στο υπέδαφος της Ελλάδας δεν υπάρχουν μόνο αρχαιολογικοί θησαυροί. Η ελληνική γη κρύβει στα σπλάχνα της μοναδικούς πολύτιμους παλαιοντολογικούς θησαυρούς, άγνωστους στο ευρύ κοινό. Οι θησαυροί αυτοί συχνά χάνονται για πάντα λόγω της αδυναμίας πραγματοποίησης παλαιοντολογικών ανασκαφών ή αν έλθουν για λίγο στο φως, θα παραμείνουν στο μεγαλύτερο ποσοστό ξανά θαμμένοι στις αποθήκες μουσείων.

Η ανασκαφική ομάδα στο απολιθωμένο δάσος της Κερασιάς στην Εύβοια

Τους θησαυρούς αυτούς διασώζουν και μελετούν δύο ολιγομελείς ομάδες Ελλήνων Παλιοντολολόγων με εξειδίκευση στην Παλαιοντολογία Σπονδυλωτών που υπάγονται στο Τμήμα Γεωλογίας και Γεωπεριβάλλοντος του Πανεπιστημίου Αθηνών, αλλά και του αντίστοιχου τμήματος του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Οι ομάδες αυτές είναι επίσης υπεύθυνες για την εκπαίδευση νέων επιστημόνων που σταδιακά θα στελεχώσουν και άλλους κρατικούς φορείς. Η παρουσία τους περιόρισε τις λαθρανασκαφές. Με τον τρόπο αυτό δεν θα επαναληφθούν στο μέλλον τα φαινόμενα του 19ου αιώνα όπως η μεταφορά των ευρημάτων σε μουσεία του εξωτερικού.

Σε πολλές περιοχές της Ελλάδας έχουν βρεθεί κατά το παρελθόν παλαιοντολογικά ευρήματα Θηλαστικών που έζησαν πριν από περισσότερα από 5.5 έως 6 εκατομμύρια χρόνια στο Ανώτερο Μειόκαινο, αλλά και σε πολύ νεότερες ή πολύ παλαιότερες εποχές. Η ιστορία της ανακάλυψης της Πανίδας Θηλαστικών της Ελλάδας του Ανώτερου Μειόκαινου, όπου υπάγονται όλα τα θηλαστικά που παρουσιάζονται στο Μουσείο της Κερασιάς, άρχισε στα πρώτα χρόνια μετά την ίδρυση του σύγχρονου ελληνικού κράτους, το 1835 , στο Πικέρμι Αττικής και συνεχίζονται μέχρι σήμερα στην Αττική, στην Εύβοια αλλά και σε περιοχές της Μακεδονίας και της Νησιωτικής Ελλάδας.

Οι πληροφορίες δεν υπάρχουν σε κάποιο αρχαίο κείμενο αλλά στο θαυμαστό αρχείο της φύσης. Το αρχείο αυτό μπορούμε να το παρομοιάσουμε με ένα βιβλίο, σελίδες του οποίου είναι τα διάφορα γεωλογικά στρώματα και λέξεις του τα ζωικά ή φυτικά λείψανα που είχαν εγκλωβιστεί σε αυτά κατά το παρελθόν, σε μία μακρινή εποχή, κατά την οποία όπως τόνιζαν πάντοτε οι πρώτοι ερευνητές δεν είχε ακόμη εμφανιστεί ο άνθρωπος. Η επιστήμη της Παλαιοντολογίας προσπαθεί να διαβάσει το βιβλίο αυτό έχοντας στη διάθεση της μόνον ελάχιστες κομμένες σελίδες του ή μόνο κάποιες λέξεις συχνά όχι ολόκληρες.

Η παρουσία των απολιθωμένων Θηλαστικών στην Κερασιά ήταν γνωστή από το 1966 όταν και πραγματοποιήθηκαν οι πρώτες σύντομες ανασκαφές από το Λέκτορα Κωνσταντίνο Δούκα του Πανεπιστημίου Αθηνών σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο της Ουτρέχτης. Το 1992 ο καθηγητής Ευάγγελος Βελιτζέλος, επιστημονικός υπεύθυνος της μελέτης του Απολιθωμένου Δάσους Κερασιάς υπέδειξε την παρουσία οστών στην περιοχή. Αμέσως μετά την ίδια χρονιά πραγματοποιήθηκε δοκιμαστική ανασκαφή με χρηματοδότηση της Επιτροπής Ερευνών του Πανεπιστημίου Αθηνών. Από τις ανασκαφές αυτές έγινε ολοφάνερο ότι η περιοχή παρουσίαζε ιδιαίτερο ενδιαφέρον επειδή εντοπίστηκαν αρκετές απολιθωμένες θέσεις.

Μετά από χρόνια προσπαθειών για εύρεση κονδυλίων τόσο για τις ανασκαφές όσο και για την δημιουργία χώρου έκθεσης τους, πραγματοποιήθηκαν κάποιες ανασκαφές ευρήματα των οποίων παρουσιάζονται στο Μουσείο Απολιθωμάτων Θηλαστικών της Κερασιάς.

Οι ανασκαφές συνεχίζονται και σήμερα και αναμένεται να έρθουν στο φως ακόμα περισσότερα εντυπωσιακά ευρήματα μίας άλλης εποχής και κόσμου.

Όλα τα απολιθώματα είναι μοναδικά και έχουν συγκεντρώσει εδώ και πολλά χρόνια το ενδιαφέρον πολλών επιστημόνων. Κάποια από αυτά τα ευρήματα εκτίθενται στο πολύ ενδιαφέρον Μουσείο Απολιθωμάτων Κερασιάς.

Γι’ αυτό το λόγο και για την καλύτερη ενημέρωσή, ιδρύθηκε το μουσείο παλαιολιθικών ευρημάτων το 2006 στην κεντρική πλατεία του χωριού. Φωτογραφίες των ανασκαφών και κείμενα θα σας λύσουν τυχόν απορίες σχετικά με τα είδη που υπήρχαν στην περιοχή πριν εκατομμύρια χρόνια.

Μόνιμη Έκθεση Απολιθωμένων Θηλαστικών Κερασιάς Εύβοιας

Στην αίθουσα της έκθεσης της Κερασιάς φιλοξενούνται αντιπροσωπευτικά και εντυπωσιακά ευρήματα που συλλέχθηκαν στη διάρκεια των Παλαιοντολογικών ανασκαφών στην Κερασιά από το 1992 έως το 2006 που κατασκευάστηκε το μουσείο.

Τα απολιθώματα που εκτίθενται πρωτοείδε και πρωτογνώρισε ο άνθρωπος όταν τα άγγιξαν οι ανασκαφικές βελόνες των Παλαιοντολόγων του Τμήματος Γεωλογίας και Γεωπεριβάλλοντος του Πανεπιστημίου Αθηνών. Από τον Σεπτέμβριο του 2006 είναι προσιτά στους κατοίκους της Εύβοιας και όχι μόνο αφού πρώτα παρέμειναν καλά κρυμμένα μέσα στη Γη για περισσότερα από 5.5 έως 6 εκατομμύρια χρόνια.

Όλα τα ευρήματα της έκθεσης παρουσιάζονται για πρώτη φορά στο κοινό μέσα από το Μουσείο της Κερασιάς.

Πως θα φτάσετε στην Κερασιά

Η Κερασιά είναι ένα ημιορεινό χωριό της Βόρειας Εύβοιας, σε υψόμετρο 560 μέτρων, ανάμεσα στον οδικό άξονα που συνδέει την Αγία Άννα με την Ιστιαία.

Από Χαλκίδα η Κερασιά απέχει 90 περίπου χλμ. ενώ από Λουτρά Αιδηψού 40 χλμ.

Η μία επιλογή είναι οδικώς από Χαλκίδα. Πηγαίνετε προς Βόρεια Εύβοια διανύοντας μία πανέμορφη διαδρομή, αλλά με αρκετές στροφές στο Κανδήλι (Άγιος) και στο Προκόπι. Μετά το Προκόπι και το προσκύνημα του Αγίου Ιωάννη του Ρώσσου επιλέγετε αν θα πάτε μέσω Ροβιών (91 περίπου χιλιόμετρα) ή μέσω Παπάδων (94 περίπου χιλιόμετρα). Καθώς οι χιλιομετρικές αποστάσεις δεν διαφέρουν ουσιαστικά εμείς θα σας προτείναμε να κάνετε και τις δύο διαδρομές επιλέγοντας διαφορετική διαδρομή για την επιστροφή.

Στην περίπτωση που επιλέξετε να πάτε από τις Ροβιές θα στρίψετε προς Λίμνη – Ροβιές και στο ύψος των Ροβιών δεξιά προς Μονή Οσίου Δαυίδ και Παπάδες. Μετά από λίγα χιλιόμετρα θα έχετε φτάσει στην Κερασιά.

Επιλέγοντας την άλλη διαδρομή συνεχίζεται προς Ιστιαία, περνάτε την Αγία Άννα και λίγο πριν το χωριό Παππάδες στο αριστερό σας χέρι θα δείτε πινακίδα προς Κερασιά, Δρυμώνα και Ροβίες.

Σε περίπτωση που θέλετε να αποφύγετε τις στροφές ή έρχεστε από Κεντρική ή Β. Ελλάδα τότε μπορείτε να ξεκινήσετε την διαδρομή σας στην Εύβοια από την Αιδηψό όπου μπορείτε να περάσετε από την Ε.Ο. Αθηνών – Θεσσαλονίκης από το λιμάνι της Αρκίτσας και από την Αιδηψό κατευθύνεστε προς Ροβιές ακολουθώντας την διαδρομή που περιγράψαμε πιο πάνω.

Ωράριο λειτουργίας: Τρίτη- Κυριακή: 10:00-14:00, 17:00- 20:00

Πριν ξεκινήσετε καλό θα ήταν να επιβεβαιώσετε τις ώρες λειτουργίας και τις ώρες ξενάγησης στα τηλέφωνα 6976764990 και 22270 98304.

Αν βρεθείτε στην περιοχή μην παραλείψετε μία επίσκεψη στους καταρράκτες του Δρυμώνα.

The post Το Απολιθωμένο Δάσος και το Μουσείο Απολιθωμένων Θηλαστικών της Κερασιάς στην Εύβοια appeared first on Νέα της Χαλκίδας, Εύβοιας & Στερεάς Ελλάδας - Eviaportal.gr.

Οι ρίζες του εθίμου…

Το ξακουστό βωμολοχικό καρναβάλι της Αγίας Άννας, με ρίζες ακατάλυτες στο πέρασμα του χρόνου, αναβιώνει σήμερα με ευρηματική σατυρική μίμηση κωμικών Διονυσιακών δρώμενων.

Οι επισκέπτες ακούνε άσματα με βωμολοχικούς στίχους, παραλληλιζόμενους με Αριστοφανικούς της Αρχαιότητας, ενώ γύρω τους χοροπηδάνε «ξωτικά…» που ξεστομίζουν αισχρολογίες και αδιαντροπιές.

Καρναβαλιστές, ίδιοι δαίμονες, μουτζουρωμένοι στο πρόσωπο και στο σώμα, πειράζουν τον κόσμο και στήνουν τρελό χορό γύρω του περιπαίζοντας τους πάντες δίχως διάκριση.

Το καρναβάλι της Αγίας Άννας έχει προέλευση Βακχική και οι κύριες αναφορές του ανάγονται στις γιορτές του Διονύσου με τη μεθυστική ατμόσφαιρα, τα σατυρικά τραγούδια και τις χορευτικές οργιαστικές εξαλλότητες.

Τα βωμολοχικά τραγούδια…

Τα τραγούδια που κυριαρχούν στο καρναβάλι της Αγίας Άννας διαφέρουν από αυτά που έχουμε συνηθίσει κατά τις αποκριάτικες εξορμήσεις μας. Είναι ελεύθερα ανακρούσματα μιας Διονυσιακής εποχής και εξελίσσονται σήμερα σε αγοραία τραγούδια του γλεντιού, της χαράς και της ερωτικής διάθεσης. Πολλοί που δεν γνωρίζουν τις ιδιαιτερότητες του εθίμου, στην αρχή σοκάρονται. Στη συνέχεια όμως, συμπαρασυρόμενοι, ξεπερνάνε τις όποιες ανασφάλειες και σεμνοτυφίες σιγοψιθυρίζοντας κι’ αυτοί τους στίχους.

Πέραν του χιουμοριστικού και ελευθερόστομου ύφους των στίχων, σατιρίζονται καυστικά τα κακώς κείμενα της ελληνικής και τοπικής πραγματικότητας. Στόχος των καρναβαλιστών, είναι κυρίως οι πολιτικοί.

Όσο η ώρα περνά, τόσο το κέφι φουντώνει και το ντόπιο κρασί ρέει άφθονο ενώ τα Αγιαννιώτικα παραδοσιακά σαρακοστιανά εδέσματα (νοστιμότατη φασολάδα, λαγάνα και κάθε είδους νηστίσιμα, σαγηνεύουν τον ουρανίσκο). Επισκέπτες, κάτοικοι και καρναβαλιστές, γίνονται μια μεγάλη παρέα που χορεύουν και πίνουν ενώ θορυβώδης κάπου εκεί ο Διόνυσος μ’ αμπελοστέφανο  στα μαλλιά, παιχνιδιάρικα κλείνει το μάτι στους ξέφρενους θιασώτες.

Η μέρα, είναι των καθαρμών! Όλα γίνονται ανοιχτά, Διονυσιακά και απελεύθερα. Είναι η ξέχωρη μέρα που στην Αγιάννα οι μασκαράδες… ξεμασκαρεύονται, σαν ξαλάφρωμα και ξεκούραση «ψυχή τε και σώματι» για το μπάσιμο της Σαρακοστής που ακολουθεί και τις ερχόμενες ανοιξιάτικες αγροτικές εργασίες, που απαιτούν δύναμη και ευρωστία…

Εξύμνηση του φαλλού και της γονιμότητας

Μόλις εκκλησιαστικά ανοίγει το Τριώδιο, λαϊκά ξεκινά κι’ η Διονυσιακή αποπλάνηση… Πυρετώδεις οι προετοιμασίες εδώ και πολλά χρόνια, με μυστική τελετουργία θαρρείς, μέχρι την Καθαρά Δευτέρα, που επαναστατούν και ξεσηκώνονται ολάκερες οι αισθήσεις. Στη διάρκεια του Τριωδίου, ομάδες και παρέες βωμολόχων τραγουδιστών συγκεντρώνονται στα καφενεία, στις ταβέρνες και σε σπίτια του χωριού, τραγουδώντας τα βωμολοχικά τραγούδια της Αγιάννας όπως τα έχει καταγράψει ο γνωστός ακαδημαϊκός Λαογράφος Δημήτρης Σέττας.

Οι αποκριές στη Βόρεια Εύβοια είναι ιδιαίτερες. Συνηθισμένη κατάληξη, η κωμόπολη της Αγίας Άννας, με την αναβίωση των Διονυσιακών παραδόσεων, την εξύμνηση του Συμβόλου «φαλλού» και τη γονιμότητα.

Μαυροφορεμένοι οι καρναβαλιστές καλωσορίζουν με το δικό τους ξέχωρο τρόπο και ύφος νέους και παλιούς φίλους του εθίμου στην κωμόπολη και τους οδηγούν σε μια μακρόσυρτη και ακατάσχετη βωμολοχία στην έκσταση των καπνών…

Αγία Άννα – Καθαρά Δευτέρα: Η Διονυσιακή απογείωση

Λίγο μετά τις 11 το μεσημέρι…το καρναβάλι προχωρά στην κορύφωση του, με το μεγάλο γλέντι στην πλατεία της κωμόπολης, όπου ντόπιες ορχήστρες μουσικών παίζουν και τραγουδούν ελευθερόστομα Αποκριάτικα τραγούδια.

Ομάδες καρναβαλιστών δίνουν το πρόσταγμα για κρασί και χορό, περιφερόμενες μέσα στον κόσμο, επιδεικνύοντας υπερμεγέθη «φαλλικά» σύμβολα και εκτοξεύοντας αθυροστομίες.

Ένα ταξίδι στα αρχαία Διονύσια, μικρά και μεγάλα δεν θα διέφερε και πολύ «… οι λατρευταί του Βάγχου, με τον εγκέφαλον βεβαρυμένον εκ των καπνών του πρώτου οίνου, αντήλλασσον ανιλεείς διαξιφισμούς σαρκασμών και ύβρεων. Οι διάλογοι διεσταυρούντο μεταξύ του πλήθους μετά φαιδρότητος, ζωηρότητος, ευφυολογίας και χυδαίου οίστρου…», ενθυμιζόντων εν μέρει τας παραδόσεις των νεωτέρων απόκρεων, γράφει ο P. Decharme (Ελληνική Μυθολογία)

Η φρενίτιδα του χορού, των τραγουδιών και των βωμολοχιών συνεχίζει πολλές ώρες ακόμη και μετά το πέρας των δρώμενων, καθώς η κρύα νύχτα απλώνει το παχνισμένο πέπλο της στην πολωμένη ηλεκτρική ατμόσφαιρα της Διονυσιακής γιορτής… μέχρι το ακαθόριστο τέλος της…

Ευχαριστούμε θερμά για τη συνεργασία και τις πολύτιμες πληροφορίες τον Λαογράφο Δημήτρη Αποστόλου «Ελύμνιο».

Πηγή:
Λαογράφος Δημήτρης Αποστόλου
Πληροφορίες και φωτογραφίες, karnavalos.gr.

The post Το Βωμολοχικό Καρναβάλι της Αγίας Άννας στην Εύβοια appeared first on Νέα της Χαλκίδας, Εύβοιας & Στερεάς Ελλάδας - Eviaportal.gr.

Στο νησί της Σκύρου, από την αρχή του τριωδίου πριν αρχίσει η περίοδος νηστείας που οδηγεί στη Μεγάλη Εβδομάδα και το Πάσχα, κάθε Σαββατοκύριακο κατά τη διάρκεια καρναβαλιού, το έθιμο του νησιού απαιτεί το “Γέρο” και τη “Κορέλα” (άντρας κι γυναίκα ντυμένος/η με Σκυριανά γυναικεία ρούχα) για να βγαίνουν στους δρόμους και να δίνουν το δικό τους χρώμα στη γιορτή.

Ο “Γέρος” φορά την τσοπάνικη κάπα, μαύρου χρώματος, γυρισμένη ανάποδα για να είναι απέξω το μαλλιαρό μέρος και να φαίνονται οι μακριές τρίχες. Η κουκούλα του “καπότου” σκεπάζει το κεφάλι και στερεώνεται με τη μακριά υφαντή και κεντημένη ζώνη των βοσκών, που πέφτει μπροστά στο στήθος. Στη ράχη παραχώνει κουρέλια ή μαξιλάρι για να σχηματιστεί καμπούρα.

Το πρόσωπο το κρύβει με μάσκα από προβιά μικρού γιδιού με δύο τρύπες για τα μάτια. Στη μέση ζώνεται καμιά πενηνταριά τσοπάνικα κουδούνια (τα οποία μπορεί μαζί να ζυγίζουν μέχρι 50 κιλά) που στερεώνονται από τους ώμους και στο χέρι κρατάει το τσοπάνικο στραβοράβδι στολισμένο στη λαβή με αγριολούλουδα. Κάτω φοράει άσπρο μάλλινο κοντοβράκι των τσοπάνηδων, άσπρες υφαντές κάλτσες χωρίς πέλμα και πέτσινα σανδάλια.

Ο Γέρος προχωράει με ρυθμικούς βηματισμούς κουνώντας την μέση έτσι ώστε τα κουδούνια που είναι περασμένα στην μέση να δίνουν ήχους φοβερούς, αλλά ρυθμικούς και εναλλασσόμενους. Ο Γέρος συνοδεύεται από άλλο/η νέο/η ντυμένο/η με Σκυριανή γυναικεία φορεσιά και ίδια μάσκα, την Κορέλα, που έχει στο χέρι του/της ένα μαντήλι που το κουνά χορεύοντας γύρω από αυτόν. Το τρίτο πρόσωπο της Σκυριανής Αποκριάς είναι ο Φράγκος.

Φοράει Ευρωπαϊκό παντελόνι, μάσκα γιδιού, και έχει ένα μεγάλο κουδούνι στο πίσω μέρος της μέσης του. Αυτή η μεταμφίεση είχε την πρόθεση να γελοιοποιήσει όλους εκείνους από το νησί που εγκατέλειψαν την παραδοσιακή ενδυμασία και προτίμησαν το δυτικό παντελόνι (τα Φράγκικα).

Όταν η ομάδα περιέλθει τους δρόμους και τελειώσει τις επισκέψεις της στα συγγενικά και φιλικά σπίτια, όπου πηγαίνει για να ξεκουραστεί και να κεραστεί, συνηθίζεται ν’ ανεβαίνει μέχρι το Κάστρο, όπου βρίσκεται το μοναστήρι του Άη Γιώργη, του πολιούχου του νησιού. Κατόπιν, ενώ ο Γέρος ξεκουράζεται, η Κορέλα του τραγουδά, τραγούδια Σκυριανά, εγκωμιάζοντας τις αρετές και τις ιδιότητες του.

Η προέλευση αυτού το εθίμου χάνεται στα βάθη του χρόνου και πολλοί μελετητές θεωρούν ότι έχει διονυσιακές ρίζες, ένα απομεινάρι των αρχαίων διονυσιακών εορτασμών. Οι παλαιότεροι κάτοικοι του νησιού επιμένουν ότι ο Γέρος και η Κορέλα έρχονται κάθε χρόνο να υπενθυμίσουν στους Σκυριανούς μια φυσική καταστροφή που κατέστρεψε όλα τα κοπάδια του νησιού, όπου ένας βοσκός με τα κουδούνια των προβάτων και των αιγών του πήγε στο χωριό να προειδοποιήσει τους άλλους για τη καταστροφή. Ένας άλλος εορτασμός του καρναβαλιού στη Σκύρο είναι η “Τράτα”.

Κατά τη διάρκεια τις Τράτας, η οποία αναπαριστάνει τη ζωή των ναυτικών, οι εκτελεστές είναι συνήθως ψαράδες. Σατιρίζουν με έμμετρο λόγο στις καταστάσεις και τα γεγονότα σχετικά με τη ζωή γενικά στην ελληνική κοινωνία. Αυτοί οι σατυρικοί στίχοι και τα κοστούμια των εκτελεστών διασκεδάζουν ιδιαίτερα τους θεατές. Οι εορτασμοί φθάνουν στο αποκορύφωμα τους τη τελευταία Κυριακή του καρναβαλιού .

Οι ‘Τράττες’ συνήθως γίνονται η μία το Σάββατο και η άλλη την Κυριακή.

Τη “Καθαρά Δευτέρα”, σχεδόν όλοι οι κάτοικοι φορούν τις παραδοσιακές τοπικές τους ενδυμασίες και μαζεύονται στο κέντρο του χωριού, όπου τραγουδούν και χορεύουν τοπικούς χορούς.

Πώς θα φτάσετε στη Σκύρο

Με πλοίο από το Λιμάνι της Κύμης (1 ώρα και 40 λεπτά).

Στην Κύμη θα φτάσετε:
α) Με Λεωφορεία του Κ.Τ.Ε.Λ. (Αθήνα – Παραλία Κύμης)
Υπάρχει καθημερινή ανταπόκριση από το Σταθμό υπεραστικών λεωφορείων (Λιοσίων 260) προς την Παραλία Κύμης.
Η διαδρομή είναι 160 χλμ. και ο χρόνος 3 ώρες και 15 λεπτά.

ΚΤΕΛ Πρακτορείο Σκύρου: 22220-91123KΤΕΛ
Πρακτορείο Αθηνών: 210-8317153β)

β) Με δικό σας αυτοκίνητοΑκολουθώντας τη διαδρομή Αθήνα – Χαλκίδα – Αλιβέρι -Παραλία Κύμης.

Χρησιμοποιώντας την ακτοπλοϊκή γραμμή Ωρωπού/Ερέτριας δηλαδή ακολουθώντας τη διαδρομή Αθήνα – Ωρωπός – Ερέτρια – Αλιβέρι – Παραλία Κύμης.

Από την υπόλοιπη Ελλάδα θα πρέπει να φτάσετε οδικώς μέχρι το λιμάνι της Κύμης.

Χρήσιμα τηλέφωνα:
Δήμος Σκύρου: 22220-91.929
Τουριστική Αστυνομία : 22220-91.274
Aγροτικό Iατρείο: 22220-92.222
Λιμεναρχείο: 22220-93.475 (Λιναριά)
Αεροδρόμιο (Olympic Air): 22220-91.625
Αρχαιολογικό Μουσείο: 22220-91.327
Ιστορικό-Λαογραφικό Μουσείο Μάνου – Αναστασίας Φάλταϊτς: 22220-91.232

Διαβάστε ακόμη Δρομολόγια για Κύμη – Σκύρο – Κύμη

Δρομολόγια Υπεραστικών Λεωφορείων (ΚΤΕΛ) Νομού Ευβοίας

Ευχαριστούμε για τις σημαντικές πληροφορίες την ομάδα Skyros Island Friends στα social media.

The post Το Σκυριανό Καρναβάλι, τα κουδούνια και οι Γέροι του appeared first on Νέα της Χαλκίδας, Εύβοιας & Στερεάς Ελλάδας - Eviaportal.gr.

Στις παρυφές του ορεινού όγκου της Δίρφυς βρίσκεται το φαράγγι της Αγάλης.

Το όρος Δίρφυς με ψηλότερη κορυφή στα 1743μ είναι το ψηλότερο βουνό στην Εύβοια και στους πρόποδες του συναντάμε το πανέμορφο φαράγγι της Αγάλης.

Το φαράγγι

Λίγα μέτρα πιο πάνω από χωριό Άγιος Αθανάσιος του δήμου Διρφύων – Μεσσαπίων, βρίσκεται το σπάνιας ομορφιάς φαράγγι της Αγάλης. Έχει μήκος ένα χιλιόμετρο και οι κοίτες του είναι κατάφυτες με πλατάνια και οργιώδη βλάστηση. Οι καταπράσινες πλαγιές, τα τρεχούμενα νερά και οι απόκρημνοι βράχοι με τους ποικίλους χρωματισμούς συνθέτουν ένα υπέροχο μπουκέτο φυσικής ομορφιάς.

Στο φαράγγι κυλά γάργαρο νερό που στην διαδρομή σχηματίζει μικρούς καταρράκτες. Ο επισκέπτης θα δει ρυάκια να σκίζουν με ορμή τους απόκρημνους βράχους.

Μέσα στο φαράγγι βρίσκεται και η σπηλιά με την ονομασία Βοϊδοκλέφτρα για την οποία έχουν βρεθεί στοιχεία κατοίκησης από την νεολιθική εποχή. Μάλιστα στο χωριό Γλυφάδα (πρώην Τσέργες) έχει βρεθεί νεολιθική δεξαμενή ενώ εκεί βρίσκεται και το δρακόσπιτο της Δίρφυς.

Βατό μονοπάτι και με σήμανση στο μεγαλύτερο μέρος της διαδρομής στο φαράγγι της Αγάλης

Η διαδρομή έχει σήμανση αφού αποτελεί τμήμα ορειβατικής διαδρομής και είναι βατή, ενώ στο μεγαλύτερο μέρος της μπορεί να περπατηθεί ακόμα και από μικρά παιδιά.

Ορειβατική διαδρομή Άγιος Αθανάσιος – Καταφύγιο Δίρφυς

Για τους ορειβάτες και όσους εμπιστεύονται τις αντοχές τους, από το φαράγγι ξεκινάει και μία από τις διαδρομές για το καταφύγιο αλλά και την κορυφή του όρους Δίρφυς στα 1.745 μ. Η διαδρομή Α1 έχει υψομετρική διαφορά 900 μ. και διάρκεια περίπου 3.5 ωρών μέχρι το καταφύγιο.

Ξεκινώντας από το χωριό του Αγίου Αθανασίου, συνεχίζετε προς το γήπεδο και στη συνέχεια μπαίνετε στο φαράγγι της Αγάλης. Φτάνετε στην πηγή Κράτεια και ακολουθείτε τον δασικό δρόμο μέχρι που ξαναβρίσκετε το μονοπάτι που που τυλίγει την βάση του κώνου της κορυφής. Από εκεί βγαίνετε στο διάσελο Λειρί και πηγαίνοντας δεξιά καταλήγετε στο καταφύγιο της Δίρφυς.

Πως θα έρθετε

Ο Άγιος Αθανάσιος απέχει 28 χλμ. από Χαλκίδα. Από Χαλκίδα κατευθύνεστε προς Β. Εύβοια και Αρτάκη, στην Αρτάκη στρίβετε δεξιά προς Στενή και στο ύψος του χωριού Καθενοί στρίβετε αριστερά. Στο ύψος του Πάλιουρα θα συναντήσετε πινακίδα δεξιά προς Άγιο Αθανάσιο. Από το χωριό στα 1.500 μ. θα βρίσκετε στο γήπεδο όπου μπορείτε να σταθμεύσετε το όχημα σας και να ξεκινήσετε την διαδρομή.

Πηγές:
Eviaportal.gr
Περιηγήσεις με την ΗΜΕΡΗΣΙΑ

The post Το Φαράγγι της Αγάλης στον Άγιο Αθανάσιο Εύβοιας appeared first on Νέα της Χαλκίδας, Εύβοιας & Στερεάς Ελλάδας - Eviaportal.gr.